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​道教神仙:九天应元雷声普化天尊

2024-09-06 20:41 来源:灿文网 点击:

道教神仙:九天应元雷声普化天尊

九天应元雷声普化天尊,为道教总领雷部诸神之神。其名意为普化天尊居于三十六天,发愿广大,化及众生,以雷代天行道,以声为令,以雷声代化,度十方众生,恩释三界。

据白玉蟾《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经集注》中注,“九”为阳数,为天道,其主于震宫,是雷师出入之地;“天”为至大至圣无极无为之气;“应”为无物不承天命而生;“元”为至大之意,又为万善之长、四时之首,五行之先;“雷”为天令,掌生杀之权;“声”乃天不能言以雷代言,声又为生,万物得雷震声而萌也;“普”者,上天下地四维八荒无形有形;“化”是指天道阴阳运行。自无而有自有而无则为化,万物生息则为化;”天尊“是至大至贵的称号。

九天为三十六天总司,为东南九气而生,正出雷门,所以掌三十六雷令,以九天之名,便是取其阳刚而不泯(灭)之意;天地万物皆承天命,而得阴阳之气所生者,称为“应元”;雷,为阴阳二炁结成;“声”为天地仁义之声;“普化天尊”为玉清真王化生,玉清真王为浮黎元始天尊第九子。

“九天应元雷声普化天尊”最早出现于两宋之际。北宋神霄派兴起后,道教雷法开始盛行,雷法也被奉为“万法之尊”。道教对民间的雷神信仰进行了改造、吸收后,构造出了雷部及一系列雷部诸神,并以此作为雷法实行的信仰基础。在神霄派的神系中,九天应元雷声普化天尊为神霄九宸上帝之一,为神霄派雷法的本尊。九宸上帝则为原始九气化生,有代天以司造化,主宰万灵的职能。《无上九霄玉清大梵紫微玄都雷霆玉经》中载,凡有禳谢水火、斩星伐庙、驱瘟辟邪、上解天罗、下解地厄、魔魅陷殃等,都可上奏九宸,再转至诸司处理。

《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》中又载,普化天尊又称九天贞明大圣,是玉清真王的化身,化形于十方,位于三十六天之上,其发号疾如风火,以清静心而弘大愿,以智能力而伏诸魔,总司五雷,运心三界。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝经》中则记载普化天尊成为雷霆总司的最高神,主治玉霄府,统辖三十六天内院,“中司东西华台玄官妙阁,四府六院及诸有司,各分曹局,所以总司五雷,天临三界”。白玉蟾在解释,普化天尊掌三十六雷之令,受诸司府院之印。主天之灾福,持物之权衡,掌物掌人,司生司杀等,上自天皇,下自地帝,大至生死,小至枯荣。而在普化天尊掌管的神霄雷霆总司之下,又设有九司、三省、三府,各部门皆有神主、神兵。